隨著智能型機(jī)器人的出現(xiàn)，有人以為，將來納機(jī)器人合和真人一模一樣，其智總甚至可以超過人類，因而擔(dān)心機(jī)器人合統(tǒng)治世界。我們說：機(jī)器人只不過是人類制造的工具，它的性能再好，終究還是一種由零件組裝而成、能運(yùn)轉(zhuǎn)、能產(chǎn)生有用功的機(jī)器。

　　機(jī)器人正被廣泛應(yīng)用于進(jìn)行重復(fù)性工作的生產(chǎn)線上，用于海底探險(xiǎn)和高溫、劇毒、放射性危險(xiǎn)現(xiàn)場(chǎng)等。這不僅提高了自動(dòng)化程度和生產(chǎn)效率，也把人們從單調(diào)或有害的勞動(dòng)中解放出來。機(jī)器人的性能正在得到不斷改進(jìn)，應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。人類創(chuàng)造了機(jī)器人，機(jī)器人正在造福于人類。

　　機(jī)器人也被人們派作另外的用場(chǎng)，那就是在小說、電影和電視中充當(dāng)角色。看過美國(guó)科幻電影《未來世界》的人，都會(huì)對(duì)此留有深刻印象。的確，它創(chuàng)造了一種新的題材，它的新奇與神秘色彩特別吸引青少年讀者(觀眾)，也進(jìn)一步激發(fā)了他們對(duì)科學(xué)的熱愛。然而，也有的“科學(xué)幻想”作品忽略了機(jī)器人是科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物這樣一個(gè)基本事實(shí)，主題和情節(jié)設(shè)計(jì)偏離了科學(xué)的原理。例如，隨心所欲地賦予機(jī)器人以入類才獨(dú)有的種種“感情”和超人的“智慧”，甚至導(dǎo)演出機(jī)器人與人結(jié)婚、機(jī)器人與人大打出手的鬧??；有的還設(shè)計(jì)了機(jī)器人以過人的本領(lǐng)實(shí)施統(tǒng)治世界計(jì)劃的情節(jié)。

　　其實(shí)，機(jī)器人只不過是一種自動(dòng)化機(jī)器而已。把無生命的機(jī)器升格為有生命的人，用假想代替科學(xué)事實(shí)，人為地賦予機(jī)器人以某種“性格”和“精神”，這已經(jīng)不是什么科學(xué)幻想，而只是現(xiàn)代的“聊齋”故事。

在核反應(yīng)堆里工作的機(jī)器人

　　機(jī)器人是人類制造的一類工具，是具有人體的某些功能、能夠替代人的部分體力勞動(dòng)的機(jī)器。雖然把它叫做“機(jī)器人”，但無論從外形還是功能上，它與人體都相去甚遠(yuǎn)。把這種機(jī)器做成什么樣子，全看使用場(chǎng)合和具體用途的需要，而無需非跟人體形狀一樣不可。至于要去制造外形與人不差分毫、又具有人體一切屬性和功能的機(jī)器人，則完全沒有必要。因?yàn)楸M管繁殖個(gè)體的生物學(xué)過程極其復(fù)雜，但人本身通過生育完成這件事情較之制造類似的機(jī)器人還是簡(jiǎn)單很多。而且，根據(jù)科學(xué)原理推斷，要想制造出那樣的機(jī)器人也是不可能的。因?yàn)橛脽o機(jī)材料制成的機(jī)器人，與由生命物質(zhì)構(gòu)成的生命體，是兩種截然不同的系統(tǒng)，不僅構(gòu)成物質(zhì)不同，也具有完全不同的構(gòu)成法則，在關(guān)鍵構(gòu)成上是不“兼容”的。

　　首先，機(jī)器人的動(dòng)作有很大的局限性。由于技術(shù)和材料的限制，要想選出真正能夠像人那樣靈活動(dòng)作的機(jī)器人是不可能的。大家都知道，附著于骨豁之上的肌肉，既是運(yùn)動(dòng)部件又是動(dòng)力部件，肢體的動(dòng)作正是在腦和神經(jīng)以及各種感受器的控制和調(diào)節(jié)下，由許多塊肌肉協(xié)同作用而實(shí)現(xiàn)的，這是生物界特有的運(yùn)動(dòng)方式。而包括機(jī)器人在內(nèi)的各種機(jī)器，其運(yùn)動(dòng)部件(如輪子)和動(dòng)力部件(如馬達(dá))是分立的，工作效率也遠(yuǎn)趕不上生物系統(tǒng)的，更不用說還要給機(jī)器人安裝上既符合要求又小型精巧的調(diào)控系統(tǒng)。因此，即使機(jī)器人能拿東西、能走路，能滿足工業(yè)生產(chǎn)或其他用途的需要，其動(dòng)作跟人相比也是遲緩而笨拙的?？梢钥隙ǎ瑱C(jī)器人的發(fā)展方向決不是要求它能跑、能跳、能夠大訂出手。如果有人非要讓機(jī)器人跟人較量的話，可以斷言機(jī)器人是不堪一擊的。

　　其次，機(jī)器人的“智力”也永遠(yuǎn)不能和人相比。智能型機(jī)器人已經(jīng)問世，而且正在日趨發(fā)展成熟，成為真正的“智能機(jī)器人”。這種機(jī)器人不僅能運(yùn)動(dòng)，而且具有更多的人工智能――能看、能聽、能說、能記憶、能分析。這類機(jī)器人可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況獨(dú)立作出判斷，遇到障礙會(huì)繞行，而且只要走過一次就能“記住”所走的路線；還能夠看便裝配圖，能從傳送帶上選取所需的零件，而無論零件的放置狀態(tài)如何；能夠借助各種人工感官對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行一定的分析，從周圍的環(huán)境中獲取必要的信息，甚至可以把這些信息發(fā)送給操縱人員；這類機(jī)器人最終能夠較為嚴(yán)密地完成一項(xiàng)工作的實(shí)施計(jì)劃，遇到問題能在一定程度上隨機(jī)應(yīng)變、尋求對(duì)策、予以處理。機(jī)器人如果具有了以上種種功能，應(yīng)該說是相當(dāng)了不起了。而要維系這些功能，除了要安裝“人工眼”、“人工耳”和各種“人工感官”之外，還離不開配備有成千上萬個(gè)指令程序的電腦(計(jì)算機(jī))。然而，電腦與人腦有著本質(zhì)的差別，最好的電腦也只具有人腦的部分功能。因此，裝有電腦的機(jī)器人，其智能水平非常有限，機(jī)器人所具有的所謂“智慧”，是不能與人相提并論的。安裝了電腦的智能機(jī)器人是按照人們給它編制的程序工作的，電腦所具有的一定的分析、綜合、判斷和推理能力，也不可能升華為思維能力。思維只能是人類大腦特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。機(jī)器人的電腦與人腦的這種本質(zhì)差別，就決定了機(jī)器人與人在智力上的質(zhì)的差別。

　　科學(xué)事實(shí)與科學(xué)原理都告訴我們，機(jī)器人終究是機(jī)器而不是人，因而不能把機(jī)器人與人等同起來，不能模糊了人與機(jī)器人的本質(zhì)界限。那種具有所謂“溫柔性格”、“純真感情”和“健全思維”并能與人結(jié)婚的機(jī)器人，是不可能被制造出來的。人類也決不會(huì)明知不可能，而硬要費(fèi)盡心機(jī)去研制那些裹有“紉皮撤肉”的機(jī)器人。至于說到機(jī)器人會(huì)統(tǒng)治世界，結(jié)論是不難得出的：請(qǐng)您放心，那只是寫在故事里的情節(jié)，絕不可能成為事實(shí)。