自1818年瑪麗·雪萊創(chuàng)作出科幻小說《科學(xué)怪人》以來，大眾對科學(xué)技術(shù)造出怪物的恐慌就一直沒有消失。一些文化商人正是抓住人們這一心理，樂此不疲地大把撈錢。許多科幻大片，不管是好萊塢、寶萊塢還是別的什么地方拍的，不管是驚悚片、動作片還是搞笑片、少兒卡通片，劇情主線通常都是瘋狂科學(xué)家（或被瘋狂商人操縱的科學(xué)家）有意無意制造出的恐怖生物或機器怪物，大大地危害了世界；接著是英雄人物挺身而出打敗了怪物，懲罰了壞人，拯救了人類（順便抱得美人歸）。雖然這樣的情節(jié)早已了無新意，但觀眾總是愿意買賬。這些“反思科技”的科幻作品——依賴當代先進的電影科技拍出來的——所傳遞的怪誕的藝術(shù)形象和藝術(shù)概念，以刻板的形式一代又一代誤導(dǎo)人心?？茖W(xué)怪物、白衣怪博士、瘋狂科學(xué)家、操縱科學(xué)研究的邪惡集團……這些廣為流傳的形象，對20世紀的數(shù)次反科學(xué)運動或多或少都有刺激作用。這就是“科技恐懼癥”。

 

　　所謂科技恐懼癥，又名技術(shù)恐慌，洋名technophobia，指的是人們恐懼技術(shù)對社會和環(huán)境造成不良影響。即認為某項或總體的科學(xué)技術(shù)是可怕的、恐怖的、不可控或反自然的，會帶來巨大的污染、破壞美好生活、摧毀人際關(guān)系甚至毀滅全人類，應(yīng)予以限制或者禁止。比如反對電腦的使用、反對手機的普及、反對轉(zhuǎn)基因技術(shù)應(yīng)用、反對機器人研究開發(fā)、反對建設(shè)PX工廠、反對和平利用核能、反對中大型水利工程，以及過去的反對修鐵路、反對用電、反對拍照、反對進行外科手術(shù)，等等等等。科技恐懼癥患者有一個共同癥狀，就是會以各種稀奇古怪或荒謬可笑的理由來反對科學(xué)、反對新技術(shù)，不愿相信或不能聽取專業(yè)人士的介紹，卻相信各式各樣的謠言。

 

　　為什么人們會恐懼科技呢？原因當然很復(fù)雜，有主觀的、客觀的因素，有現(xiàn)實的、歷史的因素，還有利益驅(qū)使下的行為。

 

　　科學(xué)技術(shù)的力量無可比擬，人們無法拒絕；科技進步和探索未知的勢頭無法阻擋；科學(xué)思想、科學(xué)方法和現(xiàn)代技術(shù)無孔不入、所向披靡；科技研制的武器破壞力十分驚人，地球上的核武器足以多次毀滅地球；近兩百年來，歷次各重大環(huán)境污染事故也與當時科技運用密切相關(guān)——這些都足以給人強大的負面心理作用。

 

　　人們往往會夸大或渲染技術(shù)災(zāi)難的危害，而不會認真探討其原因。比如，有人寧愿相信切爾諾貝利核泄漏事故使當?shù)卮罅课锓N變異，出現(xiàn)大批多種巨型的食人生物，而不相信這不符合生物學(xué)常識；或者相信日本福島核電站事件駭人聽聞，卻不知道這次核泄漏至今沒有造成一個人死亡，并且，如果事后控制管理得當，這次核污染也未必會影響當?shù)厝说恼Ｉ?。與之相比，傳統(tǒng)的火力發(fā)電站多次造成人員死亡和環(huán)境污染，卻被民眾和媒體忽略了。再比如當下的PX工廠，遠比本地的小規(guī)模造紙廠要環(huán)保和安全得多，經(jīng)濟收益、社會效益都很可觀，但輿論熱衷傳播的卻是“PX裝置要距離居民區(qū)100公里”的謠言——PX要建在3萬多平方公里的無人區(qū)里，這讓剛建成世界最大PX工廠的新加坡情何以堪（新加坡的土地面積僅有716.1平方公里）。

 

　　科技發(fā)展的快速化、高度專業(yè)化，其理論、其新技術(shù)運用，需要人們具備基本的科學(xué)素養(yǎng)才好理解。那么，讓普通人出現(xiàn)科技恐懼癥的因素有哪些呢？

 

　　一、對科技的不了解

 

　　普通人對科技不了解是染上科技恐懼癥最根本的原因。對科技一知半解或者完全不了解，就不知道風(fēng)險可控、不知道應(yīng)對方法，因而胡思亂想、聽信謠言，多疑、多慮乃至恐慌，“杞人憂天”的事也就會一而再、再而三地發(fā)生。

 

　　一百多年的中國，火車被當作驚擾祖墳、破壞風(fēng)水龍脈的東西，“會使中國人斷子絕孫”；照相術(shù)是攝人魂魄的邪術(shù)，亦是洋人亡我中華之陰謀；而電是看不見實體的，百思不得其解后只好說是“電老虎”，會咬人會吃人。然而，在譏笑祖宗的時候千萬記住，咱現(xiàn)代人也好不到哪去。三十年前的計算機恐慌、十幾年前的空調(diào)病恐慌、幾年前的手機包括基站、變壓器輻射恐慌、當下的家用電器電磁輻射恐慌和轉(zhuǎn)基因恐慌，以及記憶猶新的搶購囤積板藍根、食鹽事件，都不是虛構(gòu)的。沒準你就正在信著“仙人掌可以吸收輻射”的謠言呢。

 

　　普通人對科技不了解，是許多因素造就的。諸如人所共有的排斥創(chuàng)新變革的自我保護機制、素質(zhì)教育不給力、政府公信力不高、社會管理不到位、媒體熱衷采訪偽專家和主動傳謠等等（順便說一句，如果你想提高科學(xué)素養(yǎng)，多上上新語絲、科學(xué)公園網(wǎng)站、健康中國人網(wǎng)，那便是極好的）。

 

　　著名的天文學(xué)家和科普作家卡爾·薩根曾說過這樣一句話：“我們是大地和天空的孩子，在這個星球上我們積累了不少危險的包袱，但也收獲了人間的憐憫，收獲了給孩子們的愛，收獲了巨大的、不斷進步的、充滿熱情的智慧，這些都成為了我們繼續(xù)前行的力量。”

 

　　二、嚴重忽視科學(xué)成果

 

　　“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍？我們的生活全部，說是科學(xué)技術(shù)都不為過”，這是日劇《神探伽利略2》中的一句臺詞（大意）。我們舒適自在的生活——物美價廉的生活必需品、便捷的通信和交通工具、解放雙手和時間的家用電器、舒適合體的服裝鞋帽、乃至每個星期的雙休——都是拜現(xiàn)代科技、工業(yè)化所賜，可惜這些總是被人們忽視。這有點像是魚兒沒離開水時，注意不到水的存在和重要性。科學(xué)讓生活更美好，不管人們多么懷念舊生活、舊民居、舊田園，大多只是懷念而已，如果真摒棄了電器、超市，回到辛苦勞作、平均壽命30歲左右的日子，或者哪怕過只有公共廁所的集體生活，就都會因不爽而抗議了。

 

　　世界上環(huán)保意識最強、環(huán)保做得最到位的，不是刀耕火種的原始部落，而是最早實現(xiàn)工業(yè)化、綠色科技發(fā)達的歐洲。說起工業(yè)化，說起煤炭和石油化工，很多人立馬想到煙囪林立、大氣污染、油輪泄露等等，卻聯(lián)想不到家里的塑料杯塑料盆、牙刷牙膏。實際上，煤炭能源極大緩解了人們對森林資源的依賴，如果沒有煤炭能源和提高農(nóng)業(yè)單產(chǎn)的化肥，亞馬孫熱帶雨林早已蕩然無存，地球上很可能出現(xiàn)大規(guī)模的饑荒和動蕩。

 

　　有的文人喜歡對大自然說敬畏、感恩，其實，最值得“敬畏”和感激的應(yīng)該是科學(xué)技術(shù)及工業(yè)化。

 

　　三、誤解誤判科學(xué)技術(shù)

 

　　技術(shù)本是中立的，為人所用、由人操縱，技術(shù)問題歸根結(jié)底都是人的問題；所以我們要反思的不應(yīng)該是技術(shù)，而是人。打個比方，人類發(fā)明了繩子，繩子可以記事或輔助人們勞動，也可以用于自殺或他殺；如果據(jù)此而“要反思繩子的發(fā)明”、“要反思繩子帶給人類的禍害”，甚至禁止繩子的使用是不是糊涂到家了？真正能發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的，不是那些杞人憂天的人，而是勇于實干的懂行的人，他們會思考繩子應(yīng)該用在什么地方、如何使用、怎樣更好用、怎樣防止危害等等。

 

　　有人可能會說，繩子屬于“好技術(shù)”，為何不談?wù)勗訌?？其實，原子彈的問題依然是人對核能的使用問題。同樣的道理，技術(shù)沒有好壞，原子彈可以用于阻止法西斯戰(zhàn)爭，還可用于炸毀撞向地球的彗星，保護人類。而且，人們可以制定《核不擴散條約》防止核武器大規(guī)模殺傷人類。而制作原子彈的核技術(shù)還可以被和平利用，為人類造福。因此，片面指責(zé)技術(shù)發(fā)展是站不住腳的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法和技術(shù)的進步在生育和防疫方面所挽救的生命，要遠遠多于近現(xiàn)代戰(zhàn)爭的傷亡總數(shù)。

 

　　當然，科學(xué)技術(shù)不是萬能的，無法一勞永逸地解決人類一切問題；但技術(shù)進步帶來的新問題，也只能靠技術(shù)的更加進步來解決。

 

　　四、獲取“現(xiàn)實利益”

 

　　很多人在不斷“反思”現(xiàn)代科技，表面理性中立地稱“科技是一把雙刃劍”，可實際上在不斷抨擊或妖魔化科學(xué)技術(shù)。這種“反思科學(xué)癖”藐視和詆毀科技，有其巨大的現(xiàn)實利益。

 

　　有些人能從“反思”科技中得到心理上的滿足，智商優(yōu)越感、道德優(yōu)越感油然而生。如同上帝般站在制高點上俯視全局、評價科學(xué)技術(shù)本質(zhì)、指點科技發(fā)展大局，似乎比那些致力于科技的專業(yè)人士高大上多了——錯！“反思”科技、扮中立不需要什么智力門檻，而如果由于對技術(shù)的不了解去造謠傳謠、阻礙新技術(shù)造福于民，反倒是缺德了。

 

　　有些人能借“反思”科技做“國人的良心”、“中華的脊梁”，輕松博得公眾的支持。跟風(fēng)應(yīng)和“洋人陰謀”、“體制問題”，總比出頭辟謠得罪人強百倍。中國人具有科學(xué)素養(yǎng)比例大約3%，不愁前路無知己，公知們也正是靠玩煽動來撈名利的。

 

　　對玄學(xué)、哲學(xué)、宗教、“國學(xué)”大師們來說也存在現(xiàn)實利益。一方面，相信科學(xué)事實而不信胡謅的人越來越多，科技在不斷蠶食他們的生存領(lǐng)地，再不掙扎，話語空間就沒有了；另一方面，他們只能談些玄而又玄的東西，顯得自己大氣有智慧身價高，要讓他們有理有據(jù)地說說天地生數(shù)理化，大多會要了卿命。對巫師、算命師、風(fēng)水師、醫(yī)療騙子、保健品商人、保健器械商人來說，公眾相信科學(xué)，他們飯碗就得砸；公眾不相信科學(xué)他們才能財源滾滾。比如賣抗癌假藥的會吹噓自己的藥最靈，永不復(fù)發(fā)，順便妖魔化化學(xué)治療；當然，聰明點或者說銷售檔次更高的騙子，會認可化療，同時宣傳“中西醫(yī)結(jié)合取長補短”、“調(diào)理”等等。

 

　　科普作者太蔟說，科學(xué)仿佛是一個重量級拳擊世界冠軍，用邏輯與實證的雙拳捍衛(wèi)著自己的霸主地位，它不懼挑戰(zhàn)，更歡迎挑戰(zhàn)，甚至主動尋找挑戰(zhàn)。的確，無數(shù)次攻擊不能阻擋科學(xué)前進，不能阻止或延遲成熟的技術(shù)造福于民。于是，有人見攻擊科學(xué)不起作用就轉(zhuǎn)而攻擊科普者和科學(xué)愛好者，一邊詆毀科學(xué)、傳播謠言、呼吁毫無必要的技術(shù)“警惕”，一邊諷刺科學(xué)愛好者組建“科學(xué)邪教”，是“科學(xué)迷信”。反諷的是，這些反科技的人無一例外地都使用著科技產(chǎn)生的電腦和互聯(lián)網(wǎng)。我們對這類弱智的頑固和粗口話大可不必在意。但現(xiàn)實中，對多數(shù)人尤其是廣大青少年，就需要做好科學(xué)普及工作，需要政府、專家、媒體、公眾實現(xiàn)良性互動。專家不能只埋頭研究，也要向大眾解釋和介紹新知、新技術(shù)；媒體和民眾要尊重知識、尊重專業(yè)人士，培養(yǎng)自己起碼的辨識能力，掌握必要的科技常識；政府官員要以身作則，不要不懂裝懂瞎指揮，要懲治學(xué)術(shù)腐敗、懲處騙子和謠言制造者，樹立起自己的公信力；學(xué)校要強化科學(xué)精神和科學(xué)方法教育，實現(xiàn)理性啟蒙；眾志成城，在全社會形成“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的氛圍。

 

　　科普的正能量能化解對科技的恐懼，科學(xué)也許需要新的形象代言人與“科學(xué)怪人”、“終結(jié)者”之類PK、PK了。居里夫人、愛因斯坦、珍·古道爾、卡爾·薩根、理查德·道金斯都是很好的選擇，還有熱播美劇《生活大爆炸》里的謝耳朵甚至虛擬偶像歌手初音未來。初音未來的演唱會上，千百名觀眾向舞臺上全息投影的虛擬明星歡呼，其實也是向電子合成技術(shù)、計算機軟件工程致意，其象征意義或許并不亞于數(shù)億觀眾通過電視收看衛(wèi)星發(fā)射火箭升空。