互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的不斷發(fā)展，使得機器人(68.580, 3.85, 5.95%)替代人類已經(jīng)成為了一個現(xiàn)實可能的問題。在美國，伴隨著制造業(yè)回流的呼聲，大量的機器也在取代人類的工作。在中國，機器人已經(jīng)成為了中國制造業(yè)2025的重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)，多個地區(qū)也對機器人產(chǎn)業(yè)做出了布局，而在普通人當中，對于這種體會存在后知后覺的傾向，因此閱讀《機器人時代》這本書，有利于讀者對機器人影響人類未來的這個趨勢有所了解。

 

　　在這本書中，作者從實例入手，舉出了多個例子說明機器人發(fā)揮的重要作用，并讓我們看到了一幅機器人在各個工作場景下取代人類工作的全景圖，在快餐業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面，機器人正在迅速地取代人類的工作，并且迅速地進化著。更重要的是機器人行業(yè)正在發(fā)生類似計算機系統(tǒng)的進展，未來的機器人擁有機器人作業(yè)系統(tǒng)這樣的操作系統(tǒng)，可以安裝軟件組件實現(xiàn)更加多樣化的功能，并且擁有云平臺這樣的云計算系統(tǒng)。作者也指出了教育和醫(yī)療保健是相對于機器人來說比較難以攻克的兩大行業(yè)。

 

　　對于技術(shù)的未來，主要存在樂觀主義和悲觀主義兩種思維傾向，而這兩種思維傾向早在很久以前就存在。勒德分子就是早期存在的技術(shù)悲觀主義者，而在現(xiàn)代，霍金和《技術(shù)死》的作者葉夫根尼·莫羅佐夫也對人工智能的高度發(fā)展發(fā)出了警惕的聲音；但是也有著庫茲韋爾這樣對這技術(shù)極度富有樂觀精神的未來學家。誠然在美國這樣高度現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化的國家，他們必然會對未來發(fā)出更加有前瞻性的聲音，而這樣的思維承接的是阿西莫夫大作家和科技趨勢家對于未來的思維，也是西方科學精神和思辨精神的反應(yīng)。而在中國，從80年代倡導的四個現(xiàn)代化當中很重要的一點就是科技現(xiàn)代化，可以說中國人對于技術(shù)本身上是一種樂觀主義精神。而在西方目前已經(jīng)出現(xiàn)的機器替代人工的現(xiàn)象，在中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型當中也會逐漸出現(xiàn)的，但是這樣的問題出現(xiàn)必然和中國轉(zhuǎn)型以及人力機構(gòu)調(diào)整混雜在一起，帶有中國的特色。

 

　　在《大停滯》這本書當中，作者就美國幾十年來經(jīng)濟發(fā)展對普通人生活改善和雇用人力的前景提出了悲觀的結(jié)論，如果是一個悲觀主義者，閱讀《機器人時代》這本書，無疑心情會更加的灰暗。作者指出雖然美國的經(jīng)濟一直在發(fā)展，但是貧富差距在不斷擴大，經(jīng)濟發(fā)展對于人力的雇用成本在降低。作者旁征博引，舉出了一系列的數(shù)據(jù)。

 

　　數(shù)字化是未來的必然趨勢，人們關(guān)注到類似谷歌[微博]和Facebook這樣的公司創(chuàng)造了無與倫比的市值，但是雇用的員工數(shù)非常少，而對于資本方而言這種狀況無疑是讓人欣喜的，這意味著這部分員工單個人產(chǎn)生的價值非常大。現(xiàn)在數(shù)字化還沒有形成足夠的滲透，但是未來隨著機器人和人工智能的發(fā)展，擁有不發(fā)脾氣、單位價值高的員工當然是資本方所最希望的，經(jīng)濟理性和激烈的競爭會戰(zhàn)勝企業(yè)的社會責任感，這時候需要政府和學術(shù)界站出來思考了，這也是中國可能面臨的未來。對于一個國家而言，保證雇用足夠的人口不但是一個經(jīng)濟問題，也是一個重要的政治問題和社會穩(wěn)定問題。