互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的不斷發(fā)展，使得機(jī)器人(68.580, 3.85, 5.95%)替代人類已經(jīng)成為了一個(gè)現(xiàn)實(shí)可能的問題。在美國，伴隨著制造業(yè)回流的呼聲，大量的機(jī)器也在取代人類的工作。在中國，機(jī)器人已經(jīng)成為了中國制造業(yè)2025的重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，多個(gè)地區(qū)也對機(jī)器人產(chǎn)業(yè)做出了布局，而在普通人當(dāng)中，對于這種體會(huì)存在后知后覺的傾向，因此閱讀《機(jī)器人時(shí)代》這本書，有利于讀者對機(jī)器人影響人類未來的這個(gè)趨勢有所了解。

 

　　在這本書中，作者從實(shí)例入手，舉出了多個(gè)例子說明機(jī)器人發(fā)揮的重要作用，并讓我們看到了一幅機(jī)器人在各個(gè)工作場景下取代人類工作的全景圖，在快餐業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面，機(jī)器人正在迅速地取代人類的工作，并且迅速地進(jìn)化著。更重要的是機(jī)器人行業(yè)正在發(fā)生類似計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的進(jìn)展，未來的機(jī)器人擁有機(jī)器人作業(yè)系統(tǒng)這樣的操作系統(tǒng)，可以安裝軟件組件實(shí)現(xiàn)更加多樣化的功能，并且擁有云平臺(tái)這樣的云計(jì)算系統(tǒng)。作者也指出了教育和醫(yī)療保健是相對于機(jī)器人來說比較難以攻克的兩大行業(yè)。

 

　　對于技術(shù)的未來，主要存在樂觀主義和悲觀主義兩種思維傾向，而這兩種思維傾向早在很久以前就存在。勒德分子就是早期存在的技術(shù)悲觀主義者，而在現(xiàn)代，霍金和《技術(shù)死》的作者葉夫根尼·莫羅佐夫也對人工智能的高度發(fā)展發(fā)出了警惕的聲音；但是也有著庫茲韋爾這樣對這技術(shù)極度富有樂觀精神的未來學(xué)家。誠然在美國這樣高度現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化的國家，他們必然會(huì)對未來發(fā)出更加有前瞻性的聲音，而這樣的思維承接的是阿西莫夫大作家和科技趨勢家對于未來的思維，也是西方科學(xué)精神和思辨精神的反應(yīng)。而在中國，從80年代倡導(dǎo)的四個(gè)現(xiàn)代化當(dāng)中很重要的一點(diǎn)就是科技現(xiàn)代化，可以說中國人對于技術(shù)本身上是一種樂觀主義精神。而在西方目前已經(jīng)出現(xiàn)的機(jī)器替代人工的現(xiàn)象，在中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型當(dāng)中也會(huì)逐漸出現(xiàn)的，但是這樣的問題出現(xiàn)必然和中國轉(zhuǎn)型以及人力機(jī)構(gòu)調(diào)整混雜在一起，帶有中國的特色。

 

　　在《大停滯》這本書當(dāng)中，作者就美國幾十年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展對普通人生活改善和雇用人力的前景提出了悲觀的結(jié)論，如果是一個(gè)悲觀主義者，閱讀《機(jī)器人時(shí)代》這本書，無疑心情會(huì)更加的灰暗。作者指出雖然美國的經(jīng)濟(jì)一直在發(fā)展，但是貧富差距在不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于人力的雇用成本在降低。作者旁征博引，舉出了一系列的數(shù)據(jù)。

 

　　數(shù)字化是未來的必然趨勢，人們關(guān)注到類似谷歌[微博]和Facebook這樣的公司創(chuàng)造了無與倫比的市值，但是雇用的員工數(shù)非常少，而對于資本方而言這種狀況無疑是讓人欣喜的，這意味著這部分員工單個(gè)人產(chǎn)生的價(jià)值非常大?，F(xiàn)在數(shù)字化還沒有形成足夠的滲透，但是未來隨著機(jī)器人和人工智能的發(fā)展，擁有不發(fā)脾氣、單位價(jià)值高的員工當(dāng)然是資本方所最希望的，經(jīng)濟(jì)理性和激烈的競爭會(huì)戰(zhàn)勝企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，這時(shí)候需要政府和學(xué)術(shù)界站出來思考了，這也是中國可能面臨的未來。對于一個(gè)國家而言，保證雇用足夠的人口不但是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，也是一個(gè)重要的政治問題和社會(huì)穩(wěn)定問題。