MIT網(wǎng)站于9月24日刊出了一則新聞。消息顯示，為支持麻省理工蘇世民計算機學(xué)院的規(guī)劃，麻省理工學(xué)院藝術(shù)和社會科學(xué)學(xué)院院長梅麗莎·娜貝爾斯（Melissa Nobles）召集麻省理工學(xué)院人文及社會科學(xué)學(xué)院14個人文學(xué)科的教師，共同探討如何進一步推進AI在各學(xué)科應(yīng)用。

 

　　資料顯示，麻省理工蘇世民計算機學(xué)院（SCC)開設(shè)于2018年10月，是美國的學(xué)術(shù)機構(gòu)對于人工智能領(lǐng)域最大的一筆投資, 總投資10 億美元，目的在于引領(lǐng)計算機技術(shù)和人工智能技術(shù)的發(fā)展及全球影響。該學(xué)院由黑石投資公司首席執(zhí)行官蘇世民（Stephen A. Schwarzman）帶頭捐資3.5億美元，新學(xué)院也因此被命名為麻省理工蘇世民計算機學(xué)院（M.I.T. Stephen A. Schwarzman College of Computing）。
 

 

　　針對此次MIT推進人工智能在各學(xué)科應(yīng)用的新動向，AI報道（AI Report）對MIT9月24日官網(wǎng)新聞消息進行了編譯：

 

　　麻省理工蘇世民計算機學(xué)院(SCC)將計算和人工智能的力量帶到麻省理工學(xué)院的所有領(lǐng)域，此舉將重新定位學(xué)院，麻省理工學(xué)院的各個學(xué)科將一起塑造計算和人工智能的未來。

 

　　為支持新學(xué)院規(guī)劃，梅麗莎·娜貝爾斯院長（Dean Melissa Nobles）邀請了麻省理工學(xué)院人文及社會科學(xué)學(xué)院14個人文學(xué)科的教師回答兩個問題：

 

　　1)您所在領(lǐng)域的哪些領(lǐng)域知識、觀點和方法應(yīng)該整合到新的蘇世民計算學(xué)院中，為什么？

 

　　2)高級計算可能為您的領(lǐng)域帶來哪些有意義的機會？

 

　　正如諾伯斯在她的系列前言中所說的那樣，“大家一起對這兩個問題的回答提供了一本指南，可以幫助我們了解技術(shù)、人文和科學(xué)共同為麻省理工學(xué)院注入力量的富有成效的方式，促進人類和地球福祉。”

 

　　以下為教師回應(yīng)節(jié)選：

 

　　前言由政治科學(xué)教授，麻省理工學(xué)院藝術(shù)和社會科學(xué)學(xué)院院長梅麗莎·娜貝爾斯（Melissa Nobles）撰寫。

 

　　“人工智能的出現(xiàn)為我們這個物種提供了一個歷史性的機會-同時也潛藏著挑戰(zhàn)：我們能在人工智能的時代保持人性嗎？我們能否在人性中成長，我們能否塑造一個更人道，更公正，更可持續(xù)的世界？帶著希望和緊迫感，我們將在麻省理工學(xué)院加速努力，在課程和研究，思維習(xí)慣和行動上更充分地將科技與人文形式整合。”
 

　　比較媒體研究——比較媒體研究教授威廉·烏里奇奧(William Uricchio)

 

　　“鑒于我們的研究和實踐重點，CMS視角對于理解計算對知識和呈現(xiàn)的意義，以及計算與知識在文化中如何工作的關(guān)鍵過程-知識的形成、共享和驗證的方式-的關(guān)系，可能是關(guān)鍵。”

 

　　建議的行動：“將媒體和計算機學(xué)者聚集在一起，探討涉及這兩個專業(yè)領(lǐng)域的問題：文本生成算法(迫使我們自問人類意味著什么)；計算把關(guān)人的性質(zhì)(迫使我們反思隱含的文化優(yōu)先事項)；個性化過濾器和文本(要求我們考慮自己偏見的形成)。”

 

　　全球語言——‘趙氏廷芳’亞洲文明講座教授鄧津華(Emma J.Teng)

 

　　“學(xué)習(xí)語言和文化是國際體驗的敲門磚，也是培養(yǎng)跨文化理解和敏感度的重要手段。這樣的理解對于解決影響全球日常生活的一系列不斷擴大的技術(shù)所帶來的社會和倫理影響至關(guān)重要。”

 

　　建議行動：“我們的目標(biāo)是創(chuàng)建一個21世紀的語言中心，為跨文化交流、合作、行動研究和全球課堂提供召集空間。我們還計劃保持麻省理工學(xué)院語言課程的親密規(guī)模和人類體驗，這些課程會隨著技術(shù)的飽和而增值。”

 

　　歷史——麻省理工學(xué)院歷史系主任及歷史教授杰弗里·拉威爾(Jeffrey Ravel)

 

　　“新出現(xiàn)的創(chuàng)新計算方式將繼續(xù)強化了解過去的工具，我們通過這個工具解讀證據(jù)。 不過在歷史領(lǐng)域會繼續(xù)使用舊的學(xué)術(shù)方法；人類的批判性思維是我們在人文領(lǐng)域努力的基礎(chǔ)。”

 

　　建議的行動：“呼吁歷史學(xué)家參與因果關(guān)系的細致入微的辯論，為考慮新計算技術(shù)必然會出現(xiàn)的問題提供一個有用的參考框架。這種歷史領(lǐng)域的方法論是幫助想象我們?nèi)绾螖[脫今天的生存威脅的一種強有力的方法。”

 

 

　　“也許計算和語言學(xué)研究最明顯的機會是關(guān)于語言的形式屬性的特定假設(shè)與其以學(xué)習(xí)、分析和產(chǎn)生人類語言的系統(tǒng)形式的計算實現(xiàn)之間的相互關(guān)系。”

 

　　建議的行動：“關(guān)鍵的是，變革性的新工具來自于語言學(xué)家與計算研究人員并肩工作的機構(gòu)的研究人員，這些計算機研究人員能夠在語言語法和其他系統(tǒng)的計算特性之間來回轉(zhuǎn)換。”

 

　　文學(xué)——文學(xué)教授?？?middot;拉曼(Shankar Raman)與瑪麗·C·富勒(Mary C.Fuller)

 

　　“在人工智能時代，我們可以發(fā)明新的閱讀工具。使我們教授麻省理工學(xué)院學(xué)生的專業(yè)閱讀技能甚至部分地提供給學(xué)院以外的讀者，將以深刻的方式拓寬對我們材料的訪問。”

 

　　建議的行動：至少應(yīng)將當(dāng)前文學(xué)與數(shù)字接觸的三個優(yōu)先事項整合到SCC的研究和課程中：知識的民主化；知識生產(chǎn)的新模式和可能性；以及對社會條件的批判性分析，這些條件決定了什么可以知道，誰可以知道它。”

 

 

　　“計算和人工智能帶來了許多倫理問題：隱私(例如，數(shù)據(jù)系統(tǒng)設(shè)計)、歧視(例如，機器學(xué)習(xí)中的偏見)、警務(wù)(例如，監(jiān)視)、民主(例如，F(xiàn)acebook-Cambridge Analytica數(shù)據(jù)丑聞)、遠程戰(zhàn)爭、知識產(chǎn)權(quán)、政治法規(guī)和公司責(zé)任。”

 

　　建議的行動：“SCC為麻省理工學(xué)院提供了成為技術(shù)倫理領(lǐng)域知識領(lǐng)袖的機會。我們提議的倫理實驗室可以將這個機會變成現(xiàn)實。”

 

　　科學(xué)、技術(shù)和社會——科學(xué)、技術(shù)和社會副教授Eden Medina和Dwaipayan Banerjee

 

　　“更全球化的計算視角將展示出比以美國經(jīng)驗為中心的更廣泛的可能性，同時也闡釋了計算機系統(tǒng)如何反映和響應(yīng)不同的需求和系統(tǒng)，這樣的經(jīng)驗對于思考未來的計算大有裨益。”

 

　　建議的行動：“對SCC的研究和教學(xué)采取一種全球性的方法，這種方法將美國的經(jīng)驗僅視為眾多經(jīng)驗中的一種。”

 

　　女性和性別研究——安·弗里德蘭德文學(xué)教授露絲·佩里（Ruth Perry）；哲學(xué)福特教授薩莉·哈斯蘭格（Sally Haslanger）和歷史學(xué)教授伊麗莎白·伍德（Elizabeth Wood）

 

　　“SCC為麻省理工學(xué)院提供了一個獨特的機會，在解決計算技術(shù)在我們的社會中所扮演的角色所產(chǎn)生的一些最緊迫的挑戰(zhàn)方面發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用-包括這些技術(shù)是如何加強社會不平等的。”

 

　　建議的行動：“確保女性的聲音被聽到，課程和研究的設(shè)計具有敏銳的性別差異意識。這是麻省理工學(xué)院解決計算領(lǐng)域不平等問題的唯一最有力的方法。”

 

　　寫作——科學(xué)寫作教授湯姆·萊文森(Tom Levenson)

 

　　“計算及其在直接影響社會的領(lǐng)域中的應(yīng)用不可能在不經(jīng)檢驗的情況下好。專業(yè)的科技作家是新計算機學(xué)院使命的重要資源，他們需要嵌入到其研究機構(gòu)中。”

 

　　建議的行動：“將寫作和課程中的想法交織在一起，給與純粹的技術(shù)不能提供的概念深度。”
 

　

　　“負責(zé)任地創(chuàng)造未來的音樂系統(tǒng)將需要真正的多學(xué)科教育，其中包括從科學(xué)模型和工程挑戰(zhàn)到藝術(shù)實踐和社會影響的一切內(nèi)容。新的音樂技術(shù)將伴隨難回答的問題：誰擁有對人類作曲進行訓(xùn)練的生成性音樂算法的輸出？我們?nèi)绾未_保所有人類固有的藝術(shù)形式-音樂，不會只被少數(shù)人控制？”

 

　　建議的行動：通過SCC，我們的責(zé)任將不僅是開發(fā)音樂創(chuàng)作、發(fā)行和互動的新技術(shù)，而且還研究它們的文化含義，并為所有人確定悅耳的參數(shù)。”

 

　　戲劇藝術(shù)——戲劇藝術(shù)設(shè)計總監(jiān)及戲劇藝術(shù)助理教授莎拉·布朗 （Sara Brown）

 

　　“作為一門學(xué)科，人工智能提出了什么是成為人的方式的問題。智能機器的存在帶來了一系列沒完沒了的問題。戲劇作為一種重視和利用活力的綜合藝術(shù)形式，是探索人工智能和先進計算帶來的復(fù)雜和分層問題的理想所。”

 

　　建議的行動：“將先進的計算整合到戲劇中有無數(shù)的機會，既作為一種工具，也作為一種探索的主題。作為一種工具，先進的計算可以用來開發(fā)直接實時響應(yīng)現(xiàn)場表演者的性能系統(tǒng)，或者集成虛擬現(xiàn)實作為設(shè)計師的預(yù)視化工具。”

 

　　人類學(xué)——人類學(xué)教授希瑟·帕克森(Heather Paxson)，小威廉·R·凱南(William R.Kenan)

 

　　“人類學(xué)-一個系統(tǒng)研究人類文化信仰和實踐的領(lǐng)域-所使用的方法非常適合于研究自動化和數(shù)字技術(shù)在社會生活中的影響。對于人類學(xué)家來說，“人工智能是合乎道德的嗎”是一個依賴經(jīng)驗性的問題，而不是一個假設(shè)的問題。問題應(yīng)該落實到實際場景，對什么合乎道德，在什么情況下合乎道德呢？”

 

　　建議行動：“將人類學(xué)思想納入新學(xué)院，使學(xué)生準備好在一個技術(shù)、人口和文化不斷在交換的的世界中有效并負責(zé)任地生活于工作。我們設(shè)想成立一個人種學(xué)實驗室，提供為人類學(xué)研究和項目量身定制的數(shù)字和計算工具。”
 

　　經(jīng)濟學(xué)——經(jīng)濟學(xué)系主任及應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)教授查爾斯·P·金德爾伯格(Charles P.Kindleberger)，以及經(jīng)濟學(xué)福特教授、麻省理工學(xué)院未來工作組聯(lián)席主任大衛(wèi)·奧托(David Autor)

 

　　“經(jīng)濟學(xué)和計算機科學(xué)之間的智力親和力可以追溯到近一個世紀以前，可以追溯到1928年博弈論的建立。今天，經(jīng)濟學(xué)和計算機科學(xué)之間的實際協(xié)同作用正在蓬勃發(fā)展。我們概述了這兩個學(xué)科通過新的SCC更深入?yún)⑴c的許多機會中的一些。”

 

　　建議的行動：“利用經(jīng)濟學(xué)的工具和專業(yè)知識，在機器支持和機器授權(quán)決策中的公平性、專業(yè)知識和認知偏差問題上進行研究；以及關(guān)于市場設(shè)計、產(chǎn)業(yè)組織和工作未來的研究。數(shù)據(jù)科學(xué)，計量經(jīng)濟學(xué)和因果推理的交叉點的學(xué)術(shù)。培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)科學(xué)、算法博弈論和機制設(shè)計以及在線學(xué)習(xí)的深度。開發(fā)工具，為工人提供快速、具成本效益和持續(xù)的教育和再訓(xùn)。”

 

　　“計算的進步引起了許多概念和規(guī)范問題，這些問題在性質(zhì)上是政治性的，而不是倫理學(xué)的。政治學(xué)和理論在解決這樣的問題上具有重要作用：技術(shù)部門的主要參與者如何尋求合法的權(quán)力來做出影響我們所有人的決策？在民主政體中，這種權(quán)威應(yīng)該存在于何處？”

 

　　建議的行動：“將政治學(xué)的研究和觀點納入SCC研究和教育，以幫助確保計算研究具有社會意識，特別是涉及治理機構(gòu)、國家之間關(guān)系和人權(quán)的問題。”